Pode ser uma surpresa saber que, nas mesmas semanas em que o Secretário da Defesa dos EUA usou repetidamente linguagem religiosa para descrever as acções dos militares dos EUA no Irão; o presidente dos EUA postou um IA-gerou uma imagem de si mesmo no Truth Social que lembrava fotos de Jesus (uma imagem que pelo menos um cristão americano proeminente rotulou de “blasfema”); o vice-presidente dos EUA (recentemente convertido ao catolicismo) aconselhou o Papa Leão a “ter cuidado quando fala sobre assuntos de teologia”; e está prevista uma maratona de leitura pública de toda a Bíblia Hebraica e Protestante por várias figuras notáveis, incluindo o Presidente, houve desenvolvimentos muito mais surpreendentes relativamente à religião na América – pelo menos para os estudiosos das religiões americanas.
Eles certamente reservariam essa distinção, em vez disso, para algumas novas descobertas surpreendentes de um estudo recente Pesquisa Gallup sobre religiosidade entre adultos na América.
A importância da religião na vida de jovens adultos do sexo masculino na América
Focando em qual colunista Cristina Embaem uma peça para o New York Timesdescreve como “áreas urbanas altamente interligadas… e campi da Ivy League”, vários jornalistas especularam que a religiosidade parece estar em ascensão recentemente na América. A Emba observa, no entanto, que embora as conversões possam ter aumentado nesses ambientes, no geral, as tendências a longo prazo não mudaram. Sondagens e inquéritos registaram um declínio gradual, ao longo de muitas décadas, na religiosidade auto-relatada e na frequência a serviços religiosos entre os americanos.
É precisamente por causa destas tendências de longa data que os resultados deste recente inquérito Gallup despertaram o interesse dos académicos. Embora não indiquem qualquer inversão desses padrões, revelaram dois desenvolvimentos imprevistos.
O primeiro foi um salto comparativamente repentino na percentagem de jovens adultos do sexo masculino (com idades entre os 18 e os 29 anos) de 28 por cento em 2023 para 42 por cento em 2025, que relataram que a religião era “muito importante” nas suas vidas. A pesquisa também constatou, dentro desse mesmo grupo demográfico, um aumento (de 33 por cento para 40 por cento) na principal medida comportamental de religiosidade do Gallup, nomeadamente, a frequência a serviços religiosos uma ou mais por mês.
Essas descobertas levantam duas questões óbvias:
- Isto é um sinal temporário ou sinaliza algum novo alinhamento em formação?
- O que explica esta mudança de opinião (seja um sinal ou um novo alinhamento) entre os jovens adultos do sexo masculino na América?
A disparidade de gênero na religião está se revertendo?
Este aumento na religiosidade entre os jovens americanos é certamente digno de nota, mas é a segunda descoberta inesperada da pesquisa Gallup que é ainda mais atenção-agarrando. São as jovens americanas (novamente, com idades entre 18 e 29 anos) que são agora as menos provável grupo demográfico que o inquérito Gallup mediu para dizer que a religião é importante nas suas vidas, e estas mesmas mulheres jovens (39 por cento) referem agora frequentar serviços religiosos com menos frequência do que os homens (40 por cento) da mesma idade.
Estas descobertas invertem o que é, talvez, o padrão mais conhecido em toda a investigação científica social sobre religiões. Na maioria das culturas e na maioria das religiõesas mulheres são mais propensas do que os homens a afirmar a importância da religião nas suas vidas e mais propensas a rezar diariamente. As mulheres também são mais propensas a frequentar serviços religiosos. As únicas excepções a esse padrão de frequência surgem entre grupos religiosos, por exemplo, muçulmanos e judeus ortodoxos, que restringem (pelo menos algumas) expressões públicas de religiosidade aos homens.
A descoberta do Gallup sobre o declínio da religiosidade entre as jovens norte-americanas é ainda mais surpreendente porque todas estas gênero as lacunas – sobre a oração, a frequência e a importância da religião – revelaram-se geralmente mais pronunciadas entre os cristãos, em comparação com outras grandes religiões (e, claro, os cristãos continuam a ser o maior grupo religioso nos EUA).
Ainda mais revelador, talvez: todas estas disparidades de género (até agora!) revelaram-se geralmente mais pronunciadas entre americano Os cristãos, em particular, em comparação com os cristãos de outros países desenvolvidos, como o Canadá e o Reino Unido.
As propostas teóricas para explicar a conhecida disparidade de género na religiosidade apelaram a diversas variáveis biológicas, psicológicas, familiares, sociais e económicas ou a combinações de algumas ou de todas as variáveis para as quais estas teorias apontam. Esta nova inversão da disparidade de género na América representa um desafio explicativo para todos eles.
