Quando as pessoas precisam de ajuda para sair de uma situação grave e potencialmente fatal, você pode pensar que alguém estaria mais do que disposto a intervir. Quantas vezes você leu ou ouviu notícias sobre uma figura heróica que corre para salvar uma vítima de um acidente de carro, incêndio ou desastre natural? Esses socorristas são pessoas que você definitivamente deseja ter por perto, caso fique preso e precise urgentemente de ajuda. O comportamento do heróico salvador também contradiz o que a psicologia chama de “efeito espectador”, onde ninguém se oferece para intervir quando necessário para salvar uma pessoa cuja vida está em perigo.
Mas há outro ângulo na situação da pessoa que precisa de ajuda. Filósofos e psicólogos estudam “dilemas sacrificiais”, nos quais a ação que uma pessoa realiza para ajudar uma pessoa colocaria em risco a vida de muitas outras. Na versão clássica desse dilema, um trem está descendo por um trilho onde estão 5 pessoas. Você poderia puxar uma alavanca que desviaria o trem para outro trilho, mas isso mataria a pessoa que estava naquele trilho. Na escolha “utilitária”, você puxaria a alavanca (isso salva mais pessoas), mas isso significa que você está realizando uma ação que mata aquela. Na escolha “deontológica” você não faz nada; isso mata mais pessoas, mas você não é diretamente a causa da morte de ninguém.
Personalidade e o Dilema do Sacrifício
Tudo isso pode soar como teorização abstrata, sem muita relevância direta para a vida real, muito menos para a vida individual. personalidade características. Mas na vida real, essas situações podem realmente existir. Na versão do dilema sacrificial criado por Paul Conway e colegas (2026), da Universidade de Southampton, um bombeiro deve decidir se salva cinco pessoas num edifício em chamas, mas, para o fazer, deve prender outra pessoa que seria apanhada no incêndio. A reviravolta no dilema sacrificial que Conway et al. introduzido é que a pessoa que não conseguiria escapar é na verdade a pessoa que causou o incêndio. Como parte culpada, esta pessoa deveria ser autorizada a morrer?
A redação que implicou o iniciador do incêndio foi que eles “acenderam o fogo para se divertir”. Variando culpa ou a inocência do alvo acabou por ser o principal factor sob investigação como efeito nas escolhas das pessoas. Na condição de inocente, o alvo foi retratado como mais uma vítima. Através de uma série de quatro estudos com mais de 1.100 participantes, a equipe de pesquisa da U. Southampton variou aspectos específicos do dilema.
Agora, considere como a personalidade pode influenciar as escolhas que as pessoas fazem. Algumas pessoas são fortes adeptos da crença de que o mundo é um lugar justo (chamadas de “crenças de mundo justo; JWB”). Se sim, então você deve pesar bastante a culpa ou a inocência do alvo. No entanto, paradoxalmente, as pessoas com alto nível de JWB, argumentam os autores, também podem sentir-se ameaçadas pela ideia de prejudicar uma vítima inocente (ou seja, a escolha utilitarista). Para diminuir a voz gritante dentro de suas cabeças de quão terrível seria o sofrimento da vítima, eles encontram uma maneira de racionalizar sua decisão de deixar essa pessoa morrer. Além disso, eles também parecem mostrar menos preocupação com os resultados do grupo.
Pode ser mais do que o JWB que prevê diferenças individuais nas respostas ao dilema sacrificial. Tal como propõem os investigadores da U. Southampton, as pessoas com elevado nível de psicopatia também mostraria pouca preocupação com as vítimas – aquelas do grupo dos cinco e aquelas que são sacrificadas para salvar os cinco. Os autores citam uma surpreendente série de atitudes negativas associadas ao JWB: culpabilização e depreciação da vítima, vingança, vingançavigilantismo e punições severas. Nas suas palavras, JBW “motiva ou facilita a dominação e manipulação de outros”.
Psicopata como Justiceiro
Com este argumento talvez contraintuitivo em mente, consideremos as conclusões do estudo de Conway et al. estudar. Eles apresentaram a versão do bombeiro do dilema do sacrifício, variando a culpa ou inocência do alvo e se os cinco morreriam ou ficariam feridos no incêndio. As suas medidas de resultados basearam-se em cálculos que comparam a probabilidade de rejeitar versus aceitar o dano ao alvo e ao perpetrador, dependendo se a escolha do indivíduo refletia a linha de raciocínio utilitarista versus deontológica.
Em geral, as pessoas estavam mais dispostas a sacrificar um alvo culpado de iniciar o incêndio do que um alvo que era uma vítima inocente. Embora o JBW tenha desempenhado um papel na previsão da disposição de sacrificar a vítima, quaisquer efeitos devidos ao JBW desapareceram quando a psicopatia foi adicionada à equação. Quando os alvos sacrificiais eram culpados, as pessoas com alto nível de psicopatia pareciam particularmente propensas a votar a favor de salvar os cinco. Como concluíram os autores, “pessoas com alto nível de psicopatia podem tender a endossar crenças mundiais justas, o que pode permitir a rejeição do sofrimento” (p. 665). Porém, nem todo mundo com alto JBW tinha alto nível de psicopatia, então as duas qualidades não são intercambiáveis.
A quem você pode recorrer?
O estudo da Universidade de Southampton sugere que os dilemas sacrificiais não são apenas experimentos mentais interessantes, mas que, se realizados na vida real, podem prever se você será ajudado ou ignorado quando precisar de resgate. Outros julgarão se você está em pior situação do que aqueles que precisam de ajuda na mesma situação e, além disso, se sentem alguma empatia por você.
Leituras essenciais sobre psicopatia
Nem sempre você pode escolher a quem recorrer quando precisar de ajuda, mas o estudo de Conway et al. estudo sugere uma estratégia possível quando parece que ninguém o fará. Como acontece no caso de estudos com espectadores, é mais provável que você peça a ajuda de outra pessoa se conseguir estabelecer algum tipo de conexão emocional.
Digamos que você esteja prestes a subir uma escada rolante enquanto tenta fazer malabarismos com um conjunto volumoso de sacolas de compras. Parece que você vai cair, a menos que alguém lhe dê um braço para se firmar. Aqueles que rapidamente desviam os olhos ou olham para você como se tudo isso fosse culpa sua, provavelmente o deixarão por conta própria.
Você também pode usar Conway et al. descobertas para ajudar a orientá-lo sobre em quem confiar ao conhecer alguém novo. Seria absurdo ler o dilema do sacrifício como uma ferramenta para julgar se devemos ou não ter um relacionamento com eles. Mas muitas vezes você vê ou ouve falar de pessoas que ficam presas em uma situação potencialmente perigosa. Ver quem está disposto a ajudar e quem não está pode fornecer informações úteis sobre a personalidade desse novo indivíduo.
Resumindo, a vida apresenta muitas oportunidades para ajudar as pessoas necessitadas, desde que alguém tenha personalidade para estar à altura da situação.
