Como ler histórias sobre virtude pode afetar o preconceito

Que idéias subexploradas existem para reduzir preconceito? Um recém -publicado estudar em O Journal of Positive Psychology desenvolveu uma nova abordagem usando idéias sobre virtude. Suas descobertas são preliminares, mas encorajadoras.

Liderado por William B. Whitney, psicólogo da Azusa Pacific University, uma equipe de pesquisadores reuniu dados de 292 estudantes de graduação brancos que concluíram pesquisas em dois momentos diferentes um mês, separados. No momento, todos os alunos foram convidados a ler uma série de histórias e depois escrever uma reflexão em resposta a essas histórias. Qual As histórias que eles lêem, no entanto, dependiam de qual dos quatro grupos eles foram designados aleatoriamente:

• Condição da virtude: Este grupo dizia “… histórias (que) modelaram como os estudantes universitários abordaram a dinâmica de relacionamento interpessoal difícil através da coragem e paciência, sem menção de raça. O foco era ajudar os alunos a desenvolver coragem e paciência, concentrando -se em objetivos alcançáveis e incentivando -os a refletir sobre por que eles são motivados a agir virtuosamente nos encontros interpessoais”.
• Condição saliente virtude/raça: Este grupo lê histórias foi semelhante à primeira condição, mas com a raça mencionada em duas das cinco histórias.
• Raça Saliente/sem condição de virtude: Este grupo leu histórias que eram sobre raça, sem menção à virtude.
• Condição de controle: Este grupo leu histórias sobre melhorar as habilidades de estudo, sem menção à virtude ou raça.

Este foi o foco no momento. Quatro semanas depois, os mesmos alunos receberam medidas de autorrelato para serem concluídas para coragem, paciência e “interno motivação para responder sem preconceito. ” Um exemplo de um item desta última pesquisa é: “Eu tento agir de maneira não preconceituosa para pessoas de cor, porque é pessoalmente importante para mim”.

O que você espera que os resultados mostrem? As duas intervenções que mencionarão a virtude levarão a aumentos na virtude no tempo dois? Eles também diminuirão a motivação para responder com preconceito no tempo dois? E a intervenção que menciona a raça apenas, mas não a virtude?

As coisas não saíram como os pesquisadores (ou eu) esperavam. Começando com coragem:

• Não houve aumento estatisticamente significativo no tempo dois para a condição da virtude, a condição de virtude/corrida e a condição de controle.
• Houve um estatisticamente significativo diminuir em coragem no tempo dois para a condição de corrida.

E a paciência?

• Nenhuma mudança estatisticamente significativa em qualquer das condições.

Finalmente, e o mais importante, e a motivação para responder sem preconceito? Apenas duas das quatro condições mostraram uma mudança significativa:

• Houve um estatisticamente significativo aumentar no tempo dois em motivação para responder sem preconceito pela condição de virtude/corrida.
• Houve um estatisticamente significativo diminuir no momento dois em motivação para responder sem preconceito pela condição de corrida.

O que devemos fazer de tudo isso?

Um resultado é que Whitney encontrou a virtude central por si só, sem atrair conexões para a corrida, não parecia mover a agulha. Como ele diz, “a intervenção foi ineficaz quando não contextualizou coragem e paciência em contextos inter -raciais”.

Outra coisa a se concentrar é a condição de corrida. Aqui Whitney observa que o “Encontrar se alinha com o corpus de pesquisa mostrando que a raça baseada em raça ansiedade faz com que as pessoas brancas evitem ou limitassem as interações inter-raciais … introduzir tópicos relacionados à raça sem ativar os objetivos de abordagem emoldurados positivamente podem minar a motivação das pessoas brancas para responder sem prejuízo ao longo do tempo. Essa condição foi projetada para aproximar o treinamento DEI que busca educar sem fornecer estratégias acionáveis … o que levou a críticas que os treinamentos DEI não funcionam ou podem sair pela culatra … ”

Dito tudo isso, é importante observar que existem várias limitações neste estudo que, para seu crédito, Whitney e seus colegas reconhecem. Por exemplo, não sabemos se a intervenção virtude/corrida continua a ser eficaz além de um mês. Nem sabemos até que ponto o auto-relato das pessoas em uma pesquisa sobre sua motivação para responder sem preconceito, rastreia seus real motivação? Sem mencionar se o impacto da intervenção virtude/raça no aumento dessa motivação levará a quaisquer mudanças na real comportamento. E, é claro, precisamos que as descobertas sejam replicadas, especialmente com estudantes fora dos EUA e também participantes de outras faixas etárias.

Uma pergunta que resta é como uma intervenção semelhante à condição de virtude/corrida pode ser implementada de maneira concreta em nossas vidas comuns. Whitney faz referência a duas áreas em que pode ser útil praticamente – treinamento DEI e um “currículo da virtude”. Nos dois casos, seria ótimo ouvir mais sobre como seriam os detalhes de uma implementação tão prática.

Além disso, Whitney optou por se concentrar em duas virtudes específicas – coragem e paciência. Em retrospecto, a escolha da paciência pode não ter sido a mais sábia. Mas outra pergunta que resta é o que as intervenções virtude/racial encontrariam se elas se concentrassem em outras virtudes, como justiça, compaixão, humildade ou amor.

Whitney e seus colegas nos deram uma nova abordagem para combater o preconceito. Vale a pena seguir o trabalho deles, pois a abordagem baseada em virtude continua (esperançosamente!) Ser desenvolvida no futuro.